مناسبت رحلت حضرت فاطمه - ۲۵ آذر ۱۴۰۲

کوثر عصیان بر دنیای زنده به‌گور کردن زندر عصر جهل و بندگی

نخستین زن شورشگر انقلابی در برابر بت‌پرستی و ارتجاع

سوم جمادی الثانی

سالروز وفات حضرت فاطمه زهرا علیها سلام

برترین الگوی تاریخی زن یکتاپرست انقلابی

سلام بر سرور و سرمشق درخشان زنان جهانیان

صدیقهٔ کبیر آموزگار و مظهر بی‌همتای صدق و پاکبازی

سرچشمهٔ جوشان رویش و فزایندگی و پیشرفت و ترقی

آن روز هم ارتجاع گمان می‌کرد که با برچسب زدن

با محاصره، با شکنجه و کشتارخواهد توانست

انقلاب نوپا را متلاشی و منهدم و ریشه‌کن کند

در شعب ابو طالب اگر که کسی می‌گفت چندی بعد

همین انقلابیون اندک و در حصاردو ابر قدرت زمان را

از پای در خواهند آورد، خنده‌دار می‌نمود اما چنین شد

سن فاطمه را در وفات حداکثر ۲۸ سال نوشته‌اند

اما تاریخ زن زنده‌به‌گور را ورق زدو بر دنیای وحشی زن‌ستیز و مردسالار لرزه انداخت

مسعود رجوی ۲۷اردیبهشت۱۳۸۹

دوباره رسیدیم به سالروز رحلت صدیقه کبری اگر که فهم و هضم معانی کلمات تنها و تنها در جریان عمل آن هم عمل مستمر انقلابی امکانپذیر است فکر نمی‌کنم که در زمانه ما کسی بیش از مجاهدین معنا و مفهوم و بهای صدق و یگانگی را بفهمد، درک کند و حس کرده باشه اینو به‌خاطر ردیف کردن الفاظ نمیگـیم در جریان بزرگترین، طولانی‌ترین، بغرنج‌ترین و خونین‌ترین مقاومت سازمان‌یافته تاریخ ایران و این منطقه از جهان درک و فهم کردیم،

مخصوصاً از صندوق صدق اشرف از مقام محمود صدق با رنج ها، دردها، شهادت ها و جراحت هاش با پیچیدگی هاش با خطراتش و هم‌چنین با دست‌آوردها و نتایجش، و امروز روز یادآوری صدیقه کبری ست سرِچشمه و سرچشمه صدق و طهارت و به همین خاطر فزایندگی و شکوفایی و پیشرفت و ترقی، بعد از رحلت پیامبر بیش از ۳ماه را طاقت نیاورد و به او پیوست در یک کارزار بسیار بغرنج، بسیار پیچیده و پر از فتنه در دفاع از حق که در مقام علی متجلی بود همان که در شعب ابیطالب است در سخت‌ترین شرایط محاصره و بی‌غذایی و گرما و حمله حشرات در عین خردسالی برای پدر هم نقش مادر را برعهده گرفت و به همین خاطر به‌خاطر این‌که سرپرستی پیامبر خدا رو دخترش فاطمه به‌عهده گرفته بود به او لقب ام ابیها مادر پدرش ام ابیها دادند که از ظرفیتی بیکران در شرایط تلخ و دردناک محاصره همه‌جانبه خبر می‌داد محاصره‌های که دلیران و قهرمانان و پاکبازانی مثل حضرت علی گاه آنرا می‌شکافتند برای این‌که اندکی ارزاق برای سد جوع، برای نمردن از گرسنگی به‌دست بیاورند.

نخستین شهید به‌معنای دقیق کلمه در صدر اسلام سمیه بود که البته با یاسر در یک روز در زیر شکنجه شکنجه مرتجعان و خمینی صفتان زمان شهید شدند اما به‌لحاظ زمانبندی و توالی ابتدا سمیه پرواز کرد و به‌شهادت رسید و بعد یاسر، شگفتا که اولین ایمان آورنده هم خدیجه کبری خدیجه کبیر یک زن بود و وفات اون حضرت هم یکی دو ماه بعد از شعب ابیطالب است اما قبلش هم در شرایط محاصره ماه های آخر رو سپری می‌کرد.

اون روز هم ارتجاع گمان می‌کرد که با برچسب زدن، با محاصره، با شکنجه و کشتار خواهد توانست که انقلاب نوپا رو متلاشی و منهدم و ریشه‌کن بکنه، آن هم در روزگاری که ارتباطاتی در کار نبود، تعداد بسیار اندک بود، امکانات ناچیز و تقریباً هیچ بود. دشمن جرار و شقی به غلبه خودش یقین داشت که خواهد توانست آنها را نیست و نابود کند. چه کسی می‌تونست بدون سرپناه بدون امکانات در آن هوا، در آن گرما این مدت رو دوام بیاورد. شدت و حدت همین شرایط بود که درش پیامبر ابوطالب را که بزرگ خاندان و پشت و پناه اونها بود از دست داد پس هم به‌لحاظ شرایط جغرافیایی و آب و هوا، هم به‌لحاظ فیزیکی هم به‌لحاظ سیاسی هم به‌لحاظ خانوادگی و دود و دم دشمن و اتهاماتش و برچسب هاش چشم‌اندازی وجود نداشت و شرایط سخت و سنگین بود. بیمارها رو چه بکنند خردسال ها رو چکار کنند، اندک غذا رو چگونه تأمین کنند آب و شستشو رو چطور، امروز هم انگار که حق تعالی می‌خواهد شمه‌یی از همان رو قطره‌یی از دریا رو از دریای صدق و طهارت صدیقه کبیر رو که مسجد او در اشرف برپاست به مجاهدین بنمایاند و تازه بعد هم که روزگار اون محاصره ضدبشری تمام شد و چشم‌اندازی باز شد هجرتی بزرگ در پیش داشتند و بعد جنگهای پیامبر یکی پس از دیگری در مجموع هشتاد و چند فقره جنگ و درگیری، ارتباطاتی هم که در کار نبود، انعکاساتی هم در کار نبود، حمایتهای داخلی و بین‌المللی هم در کار نبود، فقط به فقط باید به خودشون تکیه می‌کردند و به خدا، به خدای نادیده در برابر بتهای قهار و جبار، نفس راه رفتن روی ریگهای داغ+ بیابان خودش دردی بود و شکنجه‌یی داغ و سوزان چه رسد به شلاق و شکنجه و بلاهایی که دشمن بر سر اونها می‌آورد.

مانند آنچه که بر سر نخستین شهید آوردند، و انگهی حضرت فاطمه می‌باید در حالی که ۴۰روز بود که امام حسن رو به دنیا آورده بود به جبهه احد می‌شتافت برای جنگ و بعد هم جنگهای بعدی و بعدی، وقتی که از مقام محمود صدق صحبت می‌کنیم ردیف کردن واژه‌ها نیست خیلی قبل از ما بزرگ مادر آرمانی ما صدیقه کبری سفید سفید و عاری از هر تناقض و آلودگی اونرو متجلی کرده، مرتجعین زمان نیروهای سرکوبگر دوران دست گرفتند که اجاقش کور است و پسری ندارد در اینجا دیگر خدا خندید و گفت، انا اعطیناک الکوثر، سرچشمه فزونی و فزایندگی و رشد و تعالی را به تو عطا کردیم پس نماز بگذار، نیایش کن، وانحر، و قربانی کن، قیمتش رو بده، در این صورت شک نکن که بدخواه تو و دشمن تو بی‌دنباله و بی‌آینده است و پیروز خواهی شد.

در شعب ابو طالب اگر که کسی می‌گفت چندی بعد همینها، همین انقلابیون اندک و در حصار، دو ابر قدرت زمان را از پای در خواهند آورد امپراطوری ساسانی و رم خنده‌دار می‌نمود اما چنین شد. بنابراین وقتی که از صدیقه کبری و از صدق و مقام محمود صدق و امروز از صندوق صدق اشرف با همه فدیه هاش صحبت می‌کنیم، ردیف کردن الفاظ و واژه‌ها نیست، درسی است آزمایش شده که سر چشمه‌اش آنجاست و حالا نوبت ماست.

مریم رجوی فروردین۱۳۸۵:

او با پیامش یعنی با یگانگی، برادری، رحمت و بردباری این هدف را محقق نمود و چهره جهان را انسانی کرد. محمد موفق شد در جوامع بدوی آن روز که دختران خود را زنده به گور می‌کردند، فرهنگ جدیدی حاکم کند. یکی از درخشان‌ترین وجوه رسالت پیامبر رهایی زنان بود. محمد به احترام دخترش فاطمه از جای بلند می‌شد و عبایش را روی زمین می‌انداخت تا او بنشیند. این رفتار او آن قدر با فرهنگ آن زمان تفاوت داشت که بعضی‌ها خرده می‌گرفتند که چرا چنین رفتاری با فرزند دخترش دارد؟ یک بار وقتی یکی از اعراب برای حضرت محمد نقل می‌کرد که چگونه در دوران جاهلیت دخترک کوچکش را زنده به گور کرده است، محمد شروع به گریستن کرد و با محکوم کردن این عمل گفت: "من لایــْرحَـــم، لایــْرحَـــم" آنکس که رحم و عاطفه نداشته باشد، مشمول رحمت الهی نمی‌شود.

 سخنان مریم رجوی ـ ۳۰خرداد ۱۳۷۴

شما آخوندها با جنایاتتان و زن‌ستیزیتان به‌طور محتوم به‌دست زنان رها‌شده ایران از صحنه تاریخ جارو خواهید شد

مریم رجوی ـ دورتموند آلمان ـ خرداد۷۴

آغاز راه رهایی از هنگامی است که باور کنیم هیچ‌کس نمی‌تواند مانع رهایی زنی بشود که اراده کرده است آزاد زندگی کند، آزاد از تمامی قید و بندهایی که به‌خوبی آن را می‌شناسیم.

و خطاب به زنان هموطنم در ایران اسیر:

اگر به این حقیقت ایمان بیاورید، چون تیر از چله کمان بندها رها خواهید شد و به سمت آسمان آزادی پر خواهید کشید.

هم‌چنان‌که زنان در جنبش مقاومت و ارتش آزادیبخش ملّی چنین کرده‌اند و اکنون آسمان مقاومت را در رابطه با زن ایرانی سرشار از بزرگی و افتخار کرده‌اند.

و اگر زنان ما به چنین نقطه‌یی برسند، بدون شک انرژی و نیروی آزاد‌شده توسط آنها همان عامل تعیین‌کننده‌یی خواهد بود که نه‌فقط طومار حیات و فرهنگ آخوندی را در‌هم می‌پیچد، بلکه پایداری آزادی در ایران فردا را هم تضمین خواهد کرد.

پس اجازه بدهید به‌عنوان یک زن از همین‌جا به آخوندهای پلید و زن‌ستیز میگم که:

هر‌چه در چنته ارتجاعی و قرون‌وسطایی خود از وحشیگری و زن‌ستیزی و ستم داشتید، بر سر زن ایرانی آوردید. ولی وای به روزی که این نیروی تاریخی عظیم آزاد شود به میدان مبارزه بیاد. اونوقت خواهید دید که دودمان ارتجاعی شما را این زنان رهاشده به آتش خواهند کشید. شما آخوندها با جنایاتتان و زن‌ستیزیتان، این انتخاب را به‌عمل آورده‌اید و به‌طور محتوم به‌دست زنان رها‌شده ایران از صحنه تاریخ جارو خواهید شد.

رحلت حضرت فاطمه - ق۲- کلیپ دوم  ۲۶ آذر ۱۴۰۲ ‍